小议中华文明之精华与糟粕——读《三字经》有感_800字

  • 时间:
  • 浏览:410

朗朗乾坤,得万古之灵气,孕千年文明之精华,成千古旷世之奇书,《三字经》横空出生!小子对此奇书甚有感慨,即书一文,此亦团体之意,又亦儿戏之言,不可认真也!

何谓此书奇之?其一奇,以三言韵句成句,自成一体,易读易记,浅显易懂;其二奇,孕千年中华文明之精华,这部仅有一千五百多字的小书,竟融“历史、天文、人物、地理气候、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。可谓学一书而通万卷也!但是,我们要把《三字经》与事先的历史条件联络起来考虑,正确地熟悉,自动汲其精髓,剔其糟粕。

亲情专题作文>亲情、孝敬是中华民族的传统美德。“融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。”“香九龄,能温席,孝于亲,所当执”。孔融四岁就晓得让大梨给长兄;黄香九岁便自动孝敬父亲而无怨无悔。

注重子女教育和历史教育亦是优秀的文明传统。“昔孟母,择邻处,子不学,中断心裁”“玉不琢,不成器”。这表现我国对教育的注重。《三字经》还将整个中国历史稀释在一同,易学易记,并且专门谈到学习历史的办法。

总之,这一切都表现了现代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文明,是我们中华儿女的自豪。

但是,我不得不再重申一遍,由于事先的历史与政治缘由,形成了很多不可无视的题目,使《三字经》多了几分糟粕:三纲五常。所谓“三纲”,即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,“三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺”,这阐明事先的人们愚蠢地以为有了“三纲”,就会构成君顺臣良,父慈子孝,夫和妇顺的社会安宁场面;所谓五常,即“仁、义、礼、智、信”,“曰仁义,礼智信,此五常,不收留紊”。这是人人都必需恪守这些根本品德底线,不收留打破。只是不幸事先的人啊!二心以为三纲五常可以维护家族、国度次序,所以大肆宣言三纲五常并亲身践行,实践上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理品德和法律上施加的紧箍咒而已。

总而言之,《三字经》这本奇书,其精髓就在于对亲情、孝敬的张扬,对后天教育和历史教育的注重。其糟粕亦昭然若揭:以三纲五常为中心的封建品德,两千年来不断是约束中国人思想和行为的绳索。

我们一定要记住,《三字经》所表现的中华文明胸无点墨,需求我们往吸取精髓,剔其糟粕,最初发扬光大至世界。

猜你喜欢